El arribo de León XIV al frente del Vaticano representa un hito de la historia moderna: acaba de encabezar el Estado del Vaticano, encarnar la guía de la Iglesia católica a escala global y presentar un papado de marcada misión, que pretende dialogar con la era de la inteligencia artificial desde una ética de la persona. Su enfoque, descrito en Magnificat Humanitas, busca sostener la dignidad humana no solo desde una tradición europea, sino también desde las “periferias existenciales”.

La recepción de un papa es un suceso complejo en lo histórico, lo social, lo político, lo mediático, lo económico y lo espiritual. En un país como Argentina, ese fenómeno provoca la expectativa de muchos actores de poder, que sueñan con un pontífice “a su medida”.

El nombre del pontífice es siempre un signo. León XIII, en 1891, respondió al capitalismo propio de la revolución industrial con herramientas de integración social y espiritual: conciliación de clases, sindicatos católicos y devoción al Sagrado Corazón, mientras reprimía a anarquistas, socialistas y comunistas y denunciaba el liberalismo. León XIV llega en un contexto distinto: un capitalismo de plataformas, un sistema internacional desmantelado en redes y un ascenso de corrientes extremistas de derechas, con procesos de ajuste que parecen no tener fin y con una exaltación de un conflicto bélico y de una divinidad guerrera. La cuestión central sigue siendo la memoria y el sentido de la acción en el espacio público.

En 1934, Buenos Aires albergó el Congreso Eucarístico Internacional, un acto de fuerte trazado continental que reunió a decenas de miles de creyentes y terminó con una misa de gran magnitud en el Monumento a los Españoles. Ese episodio forma parte de una memoria que convive con la represión del catolicismo del Tercer Mundo y con las víctimas de la dictadura, entre ellas las 30.000 personas desaparecidas. En Magnificat Humanitas, León XIV se refiere a Enrique Angelleli, obispo asesinado, como una figura de martirio que simboliza el vínculo entre el compromiso popular y la fe.

En 1982, Juan Pablo II visitó Buenos Aires durante la Guerra de Malvinas y ofrendó una misa en ese mismo lugar, intentando mediar sin éxito. Su discurso incluyó alusión a los desaparecidos sin consultar a los dictadores ni a la jerarquía argentina. Meses más tarde, la Argentina aprobó el divorcio vincular, marcando un giro legislativo en esa década.

Del 2013 al 2025, un argentino encabezó el papado: Francisco. A diferencia de otros pontífices anteriores, él decidió no regresar a su país tras ser elegido. Persisten, sin embargo, continuidades significativas con su estilo: una espiritualidad encarnada, cercanía a víctimas y marginados, apertura a la diversidad y una mirada global de los problemas contemporáneos. En Magnificat Humanitas, el marco de acción propone un discernimiento comunitario que coloca en el centro la dignidad de la persona, el destino universal de los bienes, la opción por los pobres y el cuidado de la casa común, entre otros principios que configuran la respuesta de la Iglesia ante la realidad contemporánea.